El Sultán Mustafá subió al trono en 1757. Su padre era el Sultán Ahmed III y su madre, Mihrişah Emine Sultana, era de descendencia francesa y se llamaba Janet. Ella murió antes de que su hijo subiese al trono en el año 1732, así que murió sin poder ser Valide Sultán, solo Haseki Sultana o “mujer favorita que engendre un hijo de sultán”.

El Sultán Mustafá fue una persona benévola y tenía una cara sonriente, con miedo a hacer injusticia, costase lo que costase siempre quería tomar decisiones justas. Le encantaba leer y seguir todo tipo de publicaciones Oriente y Occidente, estaba muy interesado en la astronomía, hacia traducciones de las obras en otros idiomas de medicina e ingeniería para publicar y repartir. Era poeta, escribía poemas con el apodo de Cihangir y era un artista bastante bueno en caligrafía.

Tenía muchos proyectos en los campos de industria, comercio y construcción. Tenía dos proyectos acerca de unir mares, uno era Canal de Suez y otro unir el golfo de İzmit con el Mar de Marmara por medio del lago de Sapanca y río de Sakarya. Pero tenía que enfrentarse contra los rusos y persas; y, sobre todo, con los rebeldes de los jenízaros. No podía ni respirar por estar muy ocupado en esas cosas, solo faltaba que ocurriese un desastre. Y así fue: el terremoto del año 1766 hizo mucho daño en la ciudad y tuvo que reconstruir un montón de barrios y miles de edificios. Entre ellos se encontraban: la Mezquita de Sultán Mehmet II el Conquistador, la Mezquita de Eyüp Sultán, el Gran Bazar, la Torre de Leandro y las fábricas de cañones y pólvora.

Tuvo que reconstruir y arreglar cientos de mezquitas pero ninguno llevaba su nombre. La Mezquita de Laleli fue construida entre 1760 y 1763 como un conjunto arquitectónico junto Sebil (kiosco donde dieron agua donde faltaba en las fuentes públicas), İmaret (un restaurante donde servían comida a los mendigos), Mausoleos, Muvakkithâne (taller de relojes), Han (Posada para los pasajeros), Hamam (baño turco) y tiendas (para tener ingresos de alquileres, para mantener la mezquita en condiciones ). Su arquitecto era Mehmed Tahir Ağa, con esta obra elegante tuvo un estilo propio y abrió una nueva era en la arquitectura otomana de su época. Entre tantas mezquitas para el Sultán Mustafá esta mezquita tenía una importancia especial porque tiene una historia muy interesante, que merece ser contada. Así sabremos de donde viene el nombre de la mezquita.

Se cuenta que uno de los días que seguían a la construcción de la mezquita, al Sultán le hablaron bien de un tal anciano Laleli Baba (Padre de Tulipán) diciendo que es como un santo o un hombre de Dios que la gente del barrio respetaba mucho y hacían caso a sus palabras. Entonces el Sultán intentó llamar a su puerta para hacer discursos y tener los rezos de ese anciano, porque al Sultán le encantaba hacer discursos con gente distinta, sobre todo mayores, para aprender cosas nuevas e interesantes, muchas veces disfrazado para que no se enterasen de que era el Sultán. Pero esta vez no le pareció necesario ir disfrazado, así que se fue tal cual, como Sultán. El anciano, que le encantaba charlar y dar moraleja a la gente, estaba en ausencia total y no tenía ganas de hablar con el Sultán. De hecho le daba mensaje de que “quien no entiende nuestro silencio, no entenderá tampoco lo que es hablado”. El Sultán con buena intención para provocar hablar al anciano dijo: “Señor, ¿me podría decir que es la mejor cosa del mundo?”.

Laleli Baba hizo un gesto moviendo su mano y diciendo: “¡Déjalo, qué mejor cosa puede existir en este mundo si puedes comer bien e ir al servicio tranquilamente. ¡No busques otra cosa mejor!”.

El Sultán se quedó paralizado con la respuesta no digna de ese anciano que tenía tanta fama, ya que esperaba una conversación larga y quería aprovechar sus consejos. Gracias a su fama de buena persona, ese anciano salvó su vida de la ira del Sultán, pero el anciano perdió el respeto por el Sultán, diciendo que es un loco anciano y lo despreció.

Pasados unos días el Sultán tuvo un gran estreñimiento sin poder ir al servicio en unos días, trajeron hiervas, aceite de oliva, aguas de diferentes manantiales, recetas caseras pero nada de nada, sin resolver problema. Estaba a punto de machacar su cabeza contra los muros por la molestia del estreñimiento y enseguida se dio cuenta recordando las palabras de Laleli Baba, y dijo: “Creo que estoy buscando solución en vano porque la solución la tiene que tener ese anciano”. Otra vez llamó a la puerta del anciano Laleli Baba, primero pidió disculpas por aquella conversación en la que no pudo sacar la moraleja y despreciarlo, y empezó a contarle su molestia de estreñimiento.

- Eso es fácil de arreglar, pero dime qué me vas a dar a cambio de curar esta molestia. – Dijo Laleli Baba.
- Lo que usted quiera. Si quiere me retiro del trono y usted toma mi lugar. – Respondió el Sultán.
- ¿Qué haría yo en el sultanato, si no sabe cómo arreglar un problema de atasco de caca?
- ¡Por favor, Laleli Baba, me muero por la molestia del estreñimiento! – Suplicó el Sultán.
- Entonces, si el estreñimiento molesta tanto a una persona, no quiero ni imaginar cómo estaremos de molestos por los malos hechos en la tumba cuando muramos, antes de irnos al otro mundo.
- ¡Por favor, haga algo, Laleli Babá!
- Trato sin cumplir todavía.
- Entonces… daré su nombre a esta mezquita que estamos construyendo y los que en ella recen lo harán para usted mientras ésta esté en pie.
- Los rezos es lo que necesitaba justo ahora y en el futuro: ¡Trato hecho!

Laleli Baba empezó a rezar algo y con las manos acarició el vientre del Sultán y lo curó. Desde entonces nombraron la mezquita con el nombre de Laleli Baba (Padre de Tulipán).

Construyó otra mezquita en Üsküdar 1758/1761 para su madre Mihrisah Emine Sultán y su hermano mayor el príncipe Sehzade Solimán. La mezquita que construyó no pudo ser imperial porque su madre murió antes de ser Valide Sultán y no pudo nombrarla con su nombre sino como Ayazma (Agua Santa). En el solar de la mezquita antiguamente se encontraba un palacio y su jardín imperial con el mismo nombre, Palacio de Ayazma, entonces intentó construir una mezquita que llamaran con su propio nombre, así empezó a construir la Mezquita de Sultán Mustafá pero no pudo llamarla Sultán Mustafá gracias a Laleli Baba. Después del terremoto de 1766 tuvo que reconstruir dos mezquitas importantes destruidas, la Mezquita de Fatih (Sultán Mehmet II) y la Mezquita de Eyub (portador de estandarte sagrado de Mahoma durante el asedio de Constantinopla), así el pobre Sultán Mustafá murió sin poder construir una mezquita que recordaran con su nombre, lo enterraron en el mausoleo que se encuentra al lado de la mezquita de Laleli.

La mezquita de los Tulipanes (en turco Laleli Camii) es una mezquita imperial otomana situada en Estambul, Turquía. Construida por orden del Sultán Mustafá III entre 1760-1763, diseñada en estilo barroco otomano por el arquitecto imperial Mehmet Tahir Ağa. El complejo fue destruido por un terremoto en 1766 y por un incendio en 1783 siendo poco después reconstruido. Otro incendio en 1911 destruyó la madraza y los trabajos de construcción de una carretera destruyeron varios de los edificios auxiliares de la mezquita. La mezquita se construyó en una terraza elevada sobre un mercado cubierto cuyos alquileres ayudaban a sufragar los gastos del complejo de la mezquita para mantener en condiciones siempre. Bajo la mezquita un gran salón es sustentado por ocho pilares con una fuente en el centro. El edificio está orientado en el eje noroeste-sureste, con un patio rectangular de un tamaño aproximado al doble de la sala de rezos del noroeste.

El patio posee una columnata con dieciocho salitas con una fuente para la ablución en el centro. Existen dos minaretes situados en el final de cada pórtico los cuáles flanquean las entradas al patio. La planta de la mezquita es un octágono inscrito en un rectángulo, con una galería en el extremo oeste. El mihrab y el mimbar están ricamente decorados con mármol. El interior está bien iluminado con numerosas ventanas con combinaciones blancas y vidrieras. La cúpula tiene un diámetro de 12.50 metros y una altura de 24.50 con una base octogonal de ocho arcos. Muchas de las estructuras del complejo han desaparecido a lo largo de los años pero el mausoleo de forma octogonal todavía existe conteniendo las tumbas de Mustafá III, su mujer Mihrisah Emine Sultana, su hijo Selim III y sus hermanas Hibetullah, Fatma Sultán y Mihrimah Sultán. El interior está decorado con azulejos de İznik y una banda de caligrafía inscrita en un círculo sobre los muros.

El Süleymaniye (complejo arquitectónico de la mezquita) es el segundo en tamaño, pero el mejor con mucho en calidad y magnificencia, de todos los conjuntos arquitectónico-religioso de la ciudad. Es una obra de arte que hace nombre a su fundador Solimán el Magnífico, así como al mayor de los arquitectos otomanos, el incomparable Sinán el Grande (Koca Sinán).

Fue construida entre 1550-1557 por encargo del sultán Solimán, quien gobernó entre 1520-1566. El proyecto corrió a cargo de Sinán, el más famoso arquitecto otomano. En el periodo de su sultanado, el imperio alcanzó su máxima extensión, acercándose a la brillante época del imperio bizantino con el emperador Justiniano. Se construyó en tan solo siete años, prueba de la riqueza y recursos del imperio. Se gastaron unos 60.180 “akçes” (moneda otomana), en la actualidad a unos 70 millones de Euros. En el cementerio se encuentran las tumbas de Solimán, de su esposa Roxelana y del arquitecto Sinán.

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Construida entre los años 1609 y 1616 y inaugurada en 1617 durante el reinado de Sultán Ahmed I (1603-1617) por esa razón su nombre autentico es La Mezquita de Sultanahmet, no La Mezquita Azul. Ocupa la extremidad meridional del Hipódromo de Constantinopla ocupando el antiguo puesto de Kathisma, palco imperial de la parte del complejo palacial con el mismo nombre, desde donde los emperadores miraban las carreras de caballos que realizaban en el Hipódromo. En su construcción, que no oculta reminiscencias bizantinas, se utilizaron mármoles y bloques de piedra procedentes de las ruinas del Hipódromo igual que otras mezquitas y el Palacio de Topkapı. De hecho fue construida como rival de su vecina Santa Sofía compitiendo con ella y se asemeja en cierto modo.

Por Serhan Kocaman

Aunque La Mezquita Azul se cuenta entre los monumentos más significativos del arte turco en realidad no aporta ningún elemento nuevo y original en comparación con las últimas creaciones de Sinan el Grande, célebre arquitecto imperial, y sólo se diferencia por un mayor lujo de policromía y una voluntad de grandiosidad. Gracias a sus veinte mil baldosas de cerámica que cubren los muros y los arcos de la sala de oración ha tenido tanta fama y de ahí deriva su nombre de Mezquita Azul.

En realidad esta mezquita fue construida por el arquitecto Mehmet Aga, discípulo de Sinan El Grande y está llena de inspiraciones de las obras de su maestro. Su obra presenta una estructura de planta central y se inspira directamente en el modelo de la Mezquita de Sehzade, primera mezquita imperial de Sinan El Grande, cuya sala de oración cuadrada se convierte aquí en oblonga. La inspiración de las obras maestras de Sinan El Grande se nota muy bien en las formas y localización de sus seis minaretes, cantidad que es la parte más característica de la obra; dos se elevan en la unión entre la sala y el atrio, como en la Mezquita de Sehzade (1543-1548), otros dos en las esquinas anteriores del patio, como inspirado en la Mezquita de Solimán (1550-1557) y los dos últimos minaretes se alzan a ambos lados de la pared de la quibla, que indica la dirección de Kaaba como emulando la formula de la Mezquita de Selimiye de Edirne (1568-1575), que es considerada la mejor mezquita de Sinan.

El edificio se basa en el esquema clásico de cuatro medias cúpulas que contrarrestan la principal. La sala de plegaria está cubierta por una cúpula central de 23 m de diámetro, contrarrestada por cuatro medias cúpulas y descansa en cuatro enormes pilares cilíndricos estriados, la mezquita dispone de cupulillas en las cuatro esquinas. En esta mezquita a parte de las inspiraciones de las obras de Sinan tenemos la sensación de pesadez y torpeza. Las cuatro columnas que llevan el peso de la cúpula central son demasiado gruesas y tapan la vista de los fieles, que tienen que imitar al imán que dirige la oración. Para suavizar un poco el grosor de las columnas construyeron dos fuentes de agua que se ha inspirado en los primeros ejemplos de las mezquitas que se ven bastante en Bursa.

La ventaja de la mezquita es su situación, llamativa, ya que se encuentra dominando el Mar de Mar mara. Tiene un aspecto soberbio gracias a sus seis minaretes que rodean sus esquinas. Según relatan, empezaron a construir la mezquita justo enfrente de Santa Sofía para hacer carrera con su rival principal. Cuando terminaron la obra, que en realidad tenía que tener cuatro minaretes vieron que quedó muy pequeña ante la grandeza de Santa Sofía, entonces tuvieron que añadir dos minaretes más sin darse cuenta de la falta de respeto a la mezquita de Kaaba que tenía seis minaretes, solución fue regalar un minarete a la de la Kaaba. Añadir dos minaretes no solucionaba fallos interiores así que tuvieron que solucionar creando un interior bello pidiendo ayuda de los azulejos, dibujos florales y hermosas vidrieras policromas hecho a mano.

El elemento nuevo del interior de la mezquita, reside en el recurso generalizado a la cerámica, razón por la que la obra se llama Mezquita Azul; los azulejos de Iznik tapizan todo el espacio, en los sitios que no se pueden tapar con los azulejos están pintados de pan de oro con los diseños florales. Riqueza, grandeza, lujo y colores llamativos son, pues, las características más destacables de esta obra. Como decimos es sólo una obra comparación con las obras maestras de Sinan no se puede considerar como una rival. Su fama de la belleza de sus azulejos queda corta ante la belleza de los azulejos de una mezquita no imperial, Mezquita de Rustem Pasa.

La cosa destacable de la Mezquita Azul es su fachada monumental; Al entrar en el patio desde la puerta del lado del Hipódromo se abre la impresionante fachada de la mezquita, la secuencia de los pórticos y el escalonamiento de las cúpulas encuadradas por los minaretes constituyen un verdadero acierto.

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Una de las mezquitas menores y más bellas de Sinán el Grande. Esta mezquita la mandó construir en 1561 Rüstem Pacha, dos veces gran visir de Solimán y marido de la hija preferida del sultán, la princesa Mihrimah. La mezquita de Rüstem Pacha es especialmente famosa por sus preciosos azulejos, estos recubren casi por completo las paredes del interior y de la fachada del porche, e incluso las columnas, el mihrab y el mimbar.

Estos, tienen una gran variedad de diseños florales y geométricos, y como todos los buenos azulejos turcos proceden de los hornos de Iznik en su época de esplendor (aprox.1555-1620) y muestran el característico color rojo de este período. Puede decirse que el interior de esta mezquita es uno de los más hermosos de la ciudad.

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La Mezquita Nueva o Mezquita Yeni (en turco, Yeni Cami) es una mezquita situada en el distrito de Eminönü, Estambul, Turquía, situada en el Cuerno de Oro al sur del Puente Gálata siendo una de las vistas más conocidas de la ciudad. La primera fase da la construcción de la mezquita se inicia en 1597 por un decreto de Safiye Sultan, mujer del Sultán Murad III. Davut Ağa, aprendiz del arquitecto imperial Mimar Sinan, fue elegido arquitecto de la mezquita puesto que desempeño hasta su muerte en 1599. Tras su fallecimiento fue sustituido por Ahmed Çavuş.

El proyecto tuvo que enfrentarse a varios problemas. El primero fue el rechazo de la clase política a la construcción de la mezquita. El emplazamiento también originó controversia. La instalación cercana a Eminönü, primer centro comercial de la ciudad, habitado mayoritariamente por judíos. La comunidad judía vio la construcción como un intento de Safiye de extender la influencia islámica. Al final logró el apoyo de los comerciantes locales y extranjeros que competían con los judíos.

El gran gasto económico que supuso su construcción fue otro problema con el que se encontró el proyecto. El elevado coste de las obras recibió la crítica de la clase política, en especial de los jenízaros que recelaban del poder, cada vez mayor, de la Válida del Sultán. Al final lograron que el proyecto se abandonara tras la muerte de Mehmed III. El nuevo sultán Ahmed I no tenía ningún interés en la finalización del proyecto después de que relegaran a Safiye al harem y la construcción fue abandonada.

La estructura existente fue deteriorándose hasta que quedó en ruinas siendo destruida en gran parte en un incendio en 1660. Ese mismo año Mustafa Aga, arquitecto imperial, sugirió a Turhan Hadice, madre del sultán Mehmet IV, terminar el proyecto como obra de piedad. La mezquita finalmente fue acabada en 1663, e inaugurada en 1665.

Por Serhan Kocaman
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Es el monumento menos antiguo del Hipódromo. La fuente alemana, una fuente octogonal abovedada de estilo neo bizantino, se encuentra en la entrada norte del área del Hipódromo, enfrente de la Mezquita Azul. Fue donada al Sultán Abdülhamid II. por el Kaiser Guillermo II. fue construida por el gobierno alemán para agradecerle la hospitalidad durante su visita a Estambul en 1895.

Guillermo II, hizo construir la fuente en Alemania en 1895 pieza por pieza se trajo a Estambul, tres años después de su visita la fuente estaba ya completada; El Káiser buscaba expandir los limites de su imperio hasta el Canal de Suez, por su importancia petrolífera. La Fuente Alemana es el símbolo de una profunda amistad iniciada en aquella época.

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El Hipódromo de Constantinopla (en turco: Sultanahmet Meydanı) fue el centro deportivo y social de Constantinopla, capital del Imperio Bizantino y ciudad que en el siglo V llegó a ser la más grande del mundo. Actualmente es una plaza llamada Sultanahmet Meydanı (Plaza Sultánahmet) en la ciudad turca de Estambul, sobreviviendo únicamente algunos fragmentos de la estructura original.

La palabra hipódromo viene del griego hippos (’ιππος), que significa caballo, y dromos (δρομος), que significa camino. La hípica y las carreras de carros eran pasatiempos muy populares en el mundo antiguo y los hipódromos fueron bastante comunes en las ciudades griegas durante los periodos helenístico, romano y bizantino.

Monumentos del Hipódromo

La Fuente Alemana
El Obelisco de Teodosio
Trípode de Platea, La columna Serpentina
La Columna del Emperador Constantino Porfirogeneto

El Hipódromo fue el centro de la vida del Bizancio durante más de 1.200 años, y del Imperio Otomano durante 400 años más. Fue también escenario de dramás políticos muy sangrientos: un emperador bizantino podía perder el trono como resultado de una carrera desfavorable.

Además de toda esta turbulenta historia, encontramos en el Hipódromo alguno de los monumentos más emblemáticos y antiguos de la ciudad. Este lugar fue embellecido con el paso del tiempo, adornado con estatuas de rincones muy lejanos, de las cuales sólo quedan un puñado de ellas. Uno de los expolios más agresivos fue el llevado a cabo por la Santa Cruzada cristiana que arrasó Cosntantinopla en el siglo XIII.

Ahora, el Hipódromo es un lugar de encuentro de turistas y de turcos. Éstos últimos suelen acercarse a este lugar los fines de semana a pasar la tarde o a tomar algo en uno de los puestos. Resulta un sitio muy agradable para pasear y descansar un rato contemplando al caer la tarde las bellas columnas que la adornan.

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El Haseki Hürrem Sultan Hamamı (Baño de Roxelana) es un Baño Turco que fue construido por el Sultán Soliman El Magnifico para su mujer Roxelana y construido por Sinan El Grande en el siglo XVI. en Estambul. Fue construido para la comunidad religiosa de la vecina Santa Sofía. Hoy alberga una tienda de alfombras, de propiedad estatal, donde venden alfombras turcas, el interior no ha cambiado. Se encuentra entre Mezquita Azul y Santa Sofía.